真空？什么是真空？
谢灵心这些年也看了不少联邦的典藏。
联邦的修行，与上古时不同。
上古修行，玄之又玄，可意会，不可言传。
因此，修行只是少数人的独享。
联邦修行体系，样样都刨根究底，自有理论。
这才有了如今的修行大世。
十二重之中，肉身粉碎虚空，是铸就肉身根基的必经之路。
其中所谓虚空，本是指虚与空之界。
物质世界，地外称太空。
是无边无界之界。
精神世界，域外称太虚。 亦是无边无界之界。
太空与太虚，便合称虚空。
同时，也被用来代指体内天地与外天地的界限。
打破虚空，便是内外交融。
而真空却不同……
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佛经有言：真空不空，妙有非有……
真空不空，非指什么都没有的虚无。
既非真实物质，也非虚无，那应该是什么？
谢灵心修行积累已经足够深厚，无论是理论还是阅历。
脑子里上辈子带来的大量典籍，包括佛经道经，也给他提供了极极恐怖的积累。
仅从字面上理解「真空」二字，并不难。 可理解归理解，真要落到实处，却没那么容易。
佛经中的「真空」，大抵可以简单地归结为一句，就是破除执著后所见的真实空性。
含有两重义：能灭幻有，亦能成幻有。
前者，破除现象实有的妄执。
后者，正因性空，才能缘起万法。
在道经中，其实有相对应的类似说法。
无！
「无」与「真空」，都指向不可名状、却为万有之源的终极。
不过「无」尚对应「有」。
「真空」能成幻有，亦能成幻灭。
应该对应的是有无变化……
： 「真空生妙有」，便是「道生一，一生二，二生三，三生万物」！
也就是……太极！
真空生妙有，无为而有为。
两者之间，竟殊途而同归……
果真……
佛本是道！
「轰！」
谢灵心突然再次感受到了「大音希声」。
似有一扇大门豁然洞开。
佛塔之中，那尊大权神王佛像骤然崩解，化为无形。
但在这一刻，谢灵心这个没有了肉体、没有了任何物质形态的，只剩下一股无形无质的意识流，感受到到了一股无法想像的沛然力量。
顿时不由凝滞了一瞬。 若是还有肉身在，脸上该是一片惊愣。
那尊大权神王佛像，竟然并不是单纯的「泥胎木塑」。
而是一尊真真正正的「佛」！
确切地说，应该说是一尊还没有完全「炼」成的佛！
就像是……有人在用借假修真之法，在凝炼一尊真正的大权神王佛。
只是那个「人」没有成功。
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不，这尊「佛」，并没有失败，确切地说是没有完全成功，只是到了一半的进度，就戛然而止。
这座佛塔，还有那《大权神王佛观想图》，就是开启这尊佛的钥匙。
说一千，道一万，其实也就一个结果……
只要他愿意，现在就能立刻重新凝炼出一尊肉身。
一尊「佛」的肉身！ 这尊肉身的强大毋庸置疑，哪怕只是未完成的「作品」，也远远超过一尊大宗师。
也许是大成境，也许是住世境，也许更强……
哪怕谢灵心一路顺极了，此时也不由涌现出一丝疯狂之意。
搞出这个「作品」的人太疯狂，也太令人疯狂了！
只要他愿意，立时一步登天！
不过……
往往这种时候都有个但是……
现在他也不例外。
「轰隆隆！」
佛塔在剧烈震动。
那只罗刹大鬼还在不依不饶地闹腾。
大权神王佛塔很强，但罗刹大鬼更强！ ：
若是他将这尊大权神王佛全都炼化，这尊佛塔就彻底镇压不住那头大鬼。
到时候，被他玩弄过的罗刹大鬼，究竟会做出什么疯狂的事来，谢灵心也难以想像。
除非他重炼肉身，成为新的大权神王佛，留在这佛塔中，继续镇压！
为了到这股力量，失去自由……
至少是很长时间的自由。
值吗？
玉皇真身，如来金身……
谢灵心识海中这两尊化身仍然存在。
他顿时便有了决断。
无论玉皇真身，还是如来金身，虽然现在无法与这尊大权神王佛相提并论。
但若论将来，那就不一样了…… 重炼大权神王佛真身，固然可以立马到强大的力量，可将来的上限，恐怕也锁死了。
罢了……
虽说不用这股力量重炼真身，但不代表他要舍弃不用。
谢灵心想到了自己修习的一门妙法……
逆六字大明心印！
这门已经被他放在冷板凳有一段时间的术法，实际上有著极大的潜力！
只不过，这术法并不全，才有点跟不上他惊人的晋升速度，渐渐坐了冷板凳。
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这是「六字大明心印」的逆转法。
而六字大明心印，脱胎六字真言。
六字真言，是观世音菩萨心咒，是菩萨微妙本心。
奥妙无穷，拥有大威能、大智慧、大慈悲。 其妙之一，就是结设金刚界曼荼罗！
所谓曼荼罗，意为「坛场」，是一切圣贤、一切功德的聚集之处。
金刚界曼荼罗，汇集了五佛、十六菩萨、护法明王、诸天等等的九会曼荼罗，一共四十五尊。
以大日如来为中心，聚成坛场结界。
由自证出于化他，复由化他归于自证之意。
而逆六字大明咒，结成逆金刚界曼荼罗，正好相反。
由他化归于自证，复由自证出他化。
最终奥义并非只是剥夺五感。
以此而剥夺众「他」，化为自身养分，以备将来「他化」之用，复归自证。
他要的，正是其中「他化」之妙！
这逆六字大明心印不全，并无「他化」之法。
不过…… 他曾经由此逆推出六字大明心印一部分奥妙。
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以他如今的积累，又曾两次听观世菩萨讲演妙道，大自在天身十法，还有菩提心在，想要强行推演出此法，应该也不难……吧？
谢灵心也不畏艰难。
这并不是无根之源。
大自在天身十法中，本就有涉及「他化」之法。
除他已经悟的五法，另五法中，十法之七——本迹！
本即根本，迹即垂迹。
本指根本、本地，即佛菩萨真实、恒常的本体状态。
如观世音菩萨实为过去正法明如来，其「本」早已成佛，功德高深。
迹指垂迹、示现，乃佛菩萨为度化众生而权巧显现的化身或应化之相。
如观世音现菩萨种种化身，普门示现，救苦救难。 此谓：非本无以垂迹，非迹无以显本。
真身如药，能破除众生的执著；应身如珠，能应对众生的各种需求。
这是「药珠」。
本应是两种化身之法。
但谢灵心没有炼就化身，而是将这两种神妙都汇聚本身。
本迹其实也和药珠相似，是化他利物之法。
参悟出本迹，相互印证，悟出「他化自在」，应非难事……
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谢灵心想到便做。
「轰隆隆……」
罗刹大鬼仍在冲击著佛塔。
大权神王佛像崩解化现而出的磅礴力量，稳稳地镇压著佛塔。 但没了佛像本体束缚，这力量成了无根之源，在不断地消耗。
时间拖越长，最后留给他的就越少。
这是绝不能容忍的！
念头一动，菩提心便再次运转起来。
一如之前两次，陷入恍恍惚惚之间。
这次，他并不像之前一样，成了那位高踞三界之上至高无上的大天尊。
而是成了……很多人！
争战沙场、血染征袍的将军……
每日面朝黄土背朝天的农夫……
十年寒窗苦读如一日的书生……
天灾人祸之中背井离乡逃难的难民……
闺中待嫁、毫无自主，只能任由他人摆弄的女子…… 乞丐、戏子、妓女……
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上至帝王将相，下至市井黎庶。
高贵的、低贱的、富有的、贫穷的，强大的、弱小的……
世间众生，他都经历过。
世间众生相，他都亲见过。
仿佛无数世的轮回。
每一次轮回，都伴随著一瞬的迷茫，便再入新的轮回。
他化？
别说悟出来，他根本不知道这与他化有什么关系。
甚至大多数时间不知道自己在干什么，忘了自己的目的，忘了自己的存在。
他只是一个……在轮回中挣扎的凡夫、蝼蚁。 直至千百万世轮回……
没有什么苦苦钻研，也没有什么惊天动地。
就像是……水到渠成。
他悟了。
就这么……自然而然地，懂了。
初于闻中，入流亡所。
返闻自性，不随外声流转，渐离声尘。
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自性慈悲，渡济苦海。
拔众生苦，救众生难。
故我他化，垂迹显相。
这就是大慈大悲观世音菩萨…… 微妙本心。
「唵、嘛、呢、叭、咪、吽……！」
谢灵心无肉身，无口舌。
大权神王佛塔中，却仍有六字真言唱响。
六字真言，微妙本心。
仿佛有无边智慧威神，心有所想，便有所成。
佛塔之中，一尊猛烈威神的存在，仿佛自虚无之中诞生。
一点一点……
三头，八臂，九目，青黑身色。
一足独立，一足空悬，怒目叱咤，周身毛孔火焰流转。
除了八臂之中没有那八件佛宝，与大权神王佛像一般无二！
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